Пост как самоограничение завещан человеку Самим Богом. Первой заповедью о посте можно назвать запрет Господа нашим прародителям Адаму и Еве есть плоды с дерева познания добра и зла.

Со страниц Нового Завета все мы знаем, что Господь наш Иисус Христос начал свое общественное служение с того, что после крещения от Иоанна в Иорданских водах уединился в пустыне и провел там в посте и молитве сорок дней и сорок ночей. Иисус Христос, который был Воплощенным Богом, по своей человеческой природе, подобно всем нам, нуждался в подкреплении, в духовной, душевной и телесной подготовке к Своему служению.

Пост, сочетаемый с молитвой, стал неотъемлемой частью жизни Христовых учеников — Его апостолов, которые передали это драгоценное сокровище духовного становления и роста всей Церкви, а через нее -каждому из нас в частности.

Что же такое пост? Каковы его проявления и цель?

Пост — это учреждение Христианской Церкви, которое способствует преобладанию в христианине духовно-моральных стремлений над чувственными.

Однако относительно внешней стороны поста стоит помнить, что пост — это, прежде всего, воздержание. И это воздержание должно проявляться не только в отказе от потребления скоромных продуктов, но и в количестве того постного, что мы едим. Да и некоторые постные продукты по существу являются лишь относительно постными, учитывая их стоимость.

Постная еда должна быть, прежде всего, простой. А мы во время поста должны быть непритязательны. Не разрешается во время поста употребление алкоголя. Мы воздерживаемся от скоромного не потому, что оно «плохо» или «скверно», а ради приобретения навыка послушания Церкви и владения собой.

Постясь, следует всегда твердо помнить, что отказ от скоромной еды — это не самоцель, а исключительно средство. Вместе с молитвой, очищая душу и тело, пост призван размягчить зачерствевшие сердца, вымести из них, как из дома, весь сор житейской суеты, ведь на пороге этого дома стоит Христос и стучит в двери нашего сердца. Цель поста — утончить наши чувства, чтобы мы услышали этот стук и отворили двери.

Церковь, конечно же, устанавливает телесный пост как меру воздержания для людей здоровых или хотя бы относительно здоровых, имея в виду, что он есть средство, прежде всего, воспитывающее нас духовно, а, во-вторых, некоторым образом смиряющее наши телесные страсти. Человек серьезно больной в значительной мере и так уже смирен немощами своего тела, поэтому, конечно, в случае тяжелого или хронического или вдруг возникшего заболевания мера телесного поста смягчается.

Поэтому, можно порекомендовать не отказываться хотя бы от тех или иных видов пищи, которые рекомендуют врачи, а заместительно ужесточить свой духовный пост. Или, предположим, отказаться от тех видов пищи, которые медицински не необходимы, но к которым есть пристрастие.

Существует много причин, по которым тот или другой человек не может придерживаться телесного поста — это и болезнь, и старость, и нищета. Кроме того, нельзя заставлять поститься маленьких детей. По мере того, как они растут, нужно воспитывать в них сознательное отношение ко всему, что существует в Церкви, — к богослужению, к молитве и посту. Можно приучать детей к определенному воздержанию в еде, но это должно происходить постепенно.

В Великий пост запрещается кушать скоромные продукты — яйца, сало, колбасу, мясо и субпродукты животного происхождения, тесто из яиц, молочных продуктов, торты, пирожные, печенье, конфеты. Кушать еду можно в Великий пост только один раз в день, а именно — вечером.

Соблюдать правила Великого поста или нет, придерживаться ли строго ограниченного меню и выбора продуктов в Великий пост или нет, как именно питаться в Великий пост — каждый человек решает для себя сам. Никто не может заставить правильно питаться в Великий пост человека, если он внутренне еще к этому не готов.

Общецерковный пост и молитва начинается в нашей церкви 1 апреля и продлится 21 день до Чистого Четверга – Вечери Господней.

Рекомендации, составленные пасторским советом по соблюдению поста вы можете скачать здесь